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请各位前辈大佬介绍一下广西壮族自治区。详细一点，谢谢啦？
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我猜你提出这个问题，可能是去广西出差。
中国人有句俗话叫：入乡随俗。在这里，我谈谈广西壮族自治区的民俗。
查阅资料，显示：
壮族（壮文：Bouxraeuz，英文：Bourau），旧称僮（zhuàng）族，是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
壮族的节日有春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日，除此之外还有当地的节日：“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。
壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法，即土葬和火葬。清代中叶以后，土葬成为主要葬法。壮族的土葬，以“二次葬”为主要葬式。二次葬，也称捡骨葬、拾骨葬，壮族称之为“金罈葬”、“金钟葬”等。
建筑：壮族喜欢依山傍水而居建造木楼，木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，三餐都在火塘边进行。
服饰：主要以土布做衣料，款式多种多样。女子一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
勒惹和卜基：壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，婆婆为了媳妇保养身体，亲自去寻找“奶妈”，“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。
壮族多一夫一妻制家庭。过去，“女娶男嫁，夫从妻居”曾经较为盛行，后来过渡到“从夫居”的父系家庭为主。到现在，还有“不落夫家”的习俗，新娘出嫁那一天，由十来个同辈姐妹陪同到新郎家，有的地方当天婚礼过后即回娘家，有的地方新娘与同辈姐妹一起在新房中歌唱达旦度过新婚之夜，次日一起回娘家。以后逢农忙或节日才到夫家劳动几天。一般要到二、三年后或怀孕后才长住夫家。
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广西壮族自治区，简称“桂”，是中华人民共和国省级行政区。广西首府南宁，位于中国华南地区，广西界于北纬20°54′-26°24′，东经104°28′-112°04′之间，东连广东，南临北部湾并与海南隔海相望，西与云南毗邻，东北接湖南，西北靠贵州，西南与越南接壤，广西陆地面积23.76万平方千米，海域面积约4万平方千米。
广西地处中国地势第二阶梯中的云贵高原东南边缘，两广丘陵西部，地势西北高、东南低，呈现西北向东南倾斜。地貌总体由山地、丘陵、台地、平原、石山、水面6大类构成。广西属亚热带季风气候，地跨珠江、长江、红河、滨海四大水系。
截至2017年底，广西下辖14个地级市，51个县，12个自治县，8个县级市，40个市辖区。[6]
截至2018年末，广西户籍人口5659万人，常住人口4926万人，实现地区生产总值（GDP）20352.51亿元，比上年增长6.8%。按常住人口计算，全年人均地区生产总值41489元，比上年增长5.8%，在中国大陆31个省份中排名第28。
“人生得意须尽欢”是褒义还是贬义？
谢邀问，回答，这个诗句，是李白《将进酒》里面的句子，诗人前面写了，“朝如青丝暮成雪"说明李白，感受到了时间过的快，人生短暂，"人生得意须尽欢"看的出，李白这句诗说明李白当时对自己的处境，事业还比较满意，就用了"人生得意须尽欢"这样的诗句。引导鼓励朋友们忘掉不高兴的事，让我们举起杯，尽情的欢暢喝酒吧！想到这些，“人生得意须尽欢"，那就应是褒意词了。对否，谨供参考！
这个问题提得有点怪怪的，问“是褒义还是贬义”应该合适一些。
这句话当然不是褒义，不是鼓励人们在得意时就尽情欢畅。而要真正区分这句话的感***彩，还必须搞清楚“得意”两字的含义。
笔者认为，古人眼中的“得意”和现代人理解的“得意”还是有所区别的。
儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视“意”对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由“意”造成的。
“意”往往又被解释为“心思”“心愿，愿望”“猜想”等。而“得”在古文中经常被解释为“能够”。
综合起来，古人眼中的“得意”应该是“能够理解某人(包括自己)的心思”“能够实现愿望”“能够实现自己的猜想”，这些都是非常正常，即非常正面的诉求。
而今人眼中的“得意”就变成了一个词，且往往和“小人得意”联系起来理解，于是就变成了一个贬义词。既然成贬义，上句自然就应该是贬义了。
而依据古人的理解，实现了自己的心愿，当然应该好好庆祝一番，只要不过火，不“尽欢”就行，否则，过犹不及，也依然不是好事。
综上李白眼中的“人生得意须尽欢”只是表达自己内心的夸张表现而已，和其“白发三千丈”有得一比。和今人眼中的“人生得意须尽欢”中强烈的贬义不可同日而语。
类似的词语还有很多，比如“爪牙”在古代是指武士，现代却指帮凶；“卑鄙”在古代指地位地下，现在却是指小人之品行低劣，等等。
谢邀。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”李白的《将进酒》中的名句，众所周知，李白是豪放派的诗人，性格也是孤高自傲的，这两句反应的淋淋尽致。
人生得意须尽欢，我认为是正义的。大家可以读一下这首诗，感受一下：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长翠不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王惜时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
读完什么感觉？是不是气势恢宏，酣畅淋漓呀？
要知道李白作这首诗正是他人生的低谷期，怀才不遇的情况下，在那样一种情况下，想的是“天生我材必有用”，内心对自己充满自信。
所以，我认为是正义的。人生中没有一帆风顺的，要学会面对逆境。
谢谢。
这句李白《将进酒》中的“名句”不是正义，也肯定更不会是贬义 ，我只能结合浪漫主义诗人李白的豪迈狂饮的情景，在那种“天生我才必有用”的激昂情绪中，理解“人生得意须尽欢”是彰显李白浪漫主义的代表诗句。
人生得意须尽欢，这句话跟今朝有酒今朝醉，意思差不多。这是古人告诉人民，人生苦短，该享受的时候就享受，别专知道劳劳碌碌，辛辛苦苦挣钱，要学会放松自己，注意保养身体，俗话说:挣不完的钱，过不了的年，要懂得适当放松一下自己，让心情愉快一些。也没什么褒义词，或者贬义词的意思？只要懂得分寸就可以，能够做到别玩物丧志就行，适当放松一下自己，太放纵自己也不行，会使人变得养尊处优懒惰起来？只要做到恰当合适就行，别像曹操一样，为了美人，差点把老命都搭上了，看起来好像是叫人学坏的意思？实际上这是两层意思，也有些劝人想开通一些的意思，这就要看人去分析理解，如果是一个劳碌命想不开的人，这就是劝人想得开的一句好话好事情。如果是一个不求上进心的人，平时吊儿郎当，懒懒散散之人，那你跟他说这句话，就是害他，本身他就是个懒惰之人，如果再劝说他人生得意须尽欢这句话，那他越会不求上进？越会玩物丧志，所以说:这句话即能劝人，又能害人，要看用在什么人身上在合适。
疫情以前，有点病就去医院，现在有病都不愿去，是素质提高了吗？
我想说的是现在医院也真的是尽量不要去了。因为有了新型肺炎一起在医院传染的案例，所以说人们对医院这个收治各种病人的病例是十分多的。所以说真的要小心提防，因此有的人小感冒发烧真的就不去医院了。因为他们也怕真的让患者传染到了自己，可能会给自己也带来生命的危险，所以说倒不是人们素质高了，而是人们真的担心被传染了呀。
谢谢邀请。不是什么素质提高了，现在有点小病，你要去医院看，那就掉的大，只要你发热到一定成度，那医院里就像面临大敌。要做cT，要做核酸检查。一查出是阳性，那你就彻底中标了。
这是現实问题，对自已有病该不该？到哪看？有了自主自制自便的能力，改变了对病的一此认识，即身体不舒，就认为是病，或是怕是大病，就去了医院。到医院又给医生说不清病状，说不清病情，说不出病因，说不准看什么病……！好了，医生给开的必要检查很疑惑，查出病來也不信，查不出病怪医生技术差，就再进医院换个科室換个医生也差不到哪里去。自已不放心，又烦医院医生，其实先在门诊看看简单治治，无效再进一步去医院。这就要自已有个对待，查出病來医生说的对就听，怕不对再去另一医院……。
***疫情给全民上了一次深入人心的予防严重传染病的卫生课，医院不是常去的地方……！
与素质没关系，只不过受疫情影响心理起了变化，原来不管大病小病经常去医院，现在你正常感冒也不愿意去了，原因:你想到了交叉感染的问题，不怕一万就怕万一，再说现在去趟医院开药非常反锁，预约挂号,填表,登记，量体温，过去半小时现在得需两个小时，所以暂时改变了人们的习惯！
我的观点是～像我这样的年纪（66岁），小病自己会痊愈，大病就没必要去折腾了，体检后医生要我复查的病我从不去，真的重病咋整都没用，就像前几年发现我***四个硬块医生说要复查，我也不去，我认为如果真是癌治了也长不了几年命，不是癌过度治疗生不如死，2016年心血来潮单位体检我去了（我是想去就去，不想去就不去），发现那四个硬块都没了，医生问我吃啥药了？我说啥都没吃，我的医保卡就只去平乐医院，只做整脊推背，全身药熏，看牙科的就啥病我都不看，只求少疼就OK了，66岁对我来说足够了，无所谓长寿了。从不吃保健品，炖品，几乎天天肥肉，只要想吃啥就吃啥，瘦肉我还嫌塞牙呢，我老爸95岁了，比我吃的更不讲究了，长期肥肉大***，天天折腾三层阳台上的盆景和花草，我也是天天折腾花草，别老是过分观注自己的身体那不舒服那不好的，你再保养又咋了，又不能活到二百五？我啊觉得自己能在睡梦中死翘翘了才是真幸福呃……。
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